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可怜之人必有可恨之处。这句话常听人说，一般想来很有道理，但深入一层想，又象是不那么全对似的。
凡事有因果，从因果论是很有理的，但何谓因，何谓果？可怜是因，可恨是果？还是可恨是因，可怜是果，如何界定？可恨好理解，对可怜的认识就仁者见仁，智者见智了。
凡事一分为二，更要辨看待。可怜是有种种情形的。天灾，飞来横祸，意外等造成的可怜，也可恨吗？很明显，人从主观善良上讲，这是不可恨，应同情而出援手的。而因个人主观思想心态造成的可怜是有可恨的，特别是那种性格固执，思想不纯，心态偏激，邪念横生，心肠歹毒，贪婪成性，不良习惯嗜好多，行为不良不端，说不听教不改之类人，是可恨而不值可怜的，忘恩负义，知恩不报者是先可怜再可恨的。有的是怜其不幸，后又怒其不争的。凡此种种，真的难以一一评述。
有甘于下贱，无志而泄气消极白，好吃懒做，混成人鬼不分，真的可怜兮兮似的，但更让人可恨，枉为人了。可怜之人必有可恨之处，从总体分析，我是赞成这观点的，但具体面对，就要察而辨之，不可一刀切下，要区别看待对待了。应该可怜的可怜，恨的恨，不全等同。
我一个朋友 和男人没有领结婚证 生了一个女儿 今年5岁了 男人天天防贼一样对她 每天不定时的视频 查她 咒骂她 打击她 反正就是消耗她 她想离开 又怕孩子没有娘 男人一打电话 发视频 她就会歇斯底里的 气的要自杀 在外面自己开宾馆住一天 孩子就会打电话 发视频 哭着说想妈妈了 要妈妈抱 没有妈妈不吃饭（都知道是男人在旁边教的） 她马上就跑回去了 这是不是 可怜之人必有可恨之处？？？
答，《可怜之人，必有可恨之处》这句话不但有道理，而且很现实。可以说，这是从古至今，流传下来的经典成语。有很多事例，也证实了这句成语的正确性。那为什么一个人，既可怜又可恨呢？大家都知道，凡事都有因果，下面列举一例。
我们一个同事，原本有一个和谐，幸福的家庭。因为这个同事，智商比他人高一些。改革开放后，利用业余时间做起了小生意。因他也有这方面的关系，开始贷款，就做起卖地板砖的生意。今天进货，明天就成了万元户。有了钱之后，就开始夜不归宿。夫妻就开始打架闹离婚，经劝说无效，媳妇就带着孩子，回了娘家，再也没有回来。
时隔几年以后，做生意的多了，生意开始下滑，到撑不下去时，关了门店，坐吃山空。想回厂上班，厂子也不景气，面临着下岗。因为房劳过度，身体透支，面黄肌瘦。想治病没有保险，没有退休金。因有不光彩的事情，必然遭白眼，都敬而远之。后来听另一个同事讲，已卧床不起，床上拉，床上尿太可怜了。那大家说，这种可怜是否也可恨呢？我个人认为，他既可怜又可恨。
当然，《可怜之人，必有可恨之处》不仅上述一例，凡是不听劝告，自以为是，一意孤行，或者触犯法律，酿成严重后果的，均称为《可怜之人，必有可恨之处》。个人理解，勿喷！
没什么道理。首先，我们说的“可怜之人”都是些什么人？穷者？弱者？不遇者？孤独寂寞者？或者是又穷又有性格者？弱者又不服输不底头者？有自己的追求但身无分文，人人辟而远之者？还是指穷者、弱者缺点太多？不懂感恩？…总之说这话人的心理是：“我的可怜是有条件的”，“你必须合我可怜你的要求”，“要听话”不是吗？“要塑造、改变他们”不是吗？还是不想邦助人家还要找一个人家“可恨”的理由？……爱，应该是无私奉献！爱，应该不图回报！爱，还要尊重对方的尊严与人格！“可怜之人，必有可恨之处”的错误正是对人家的尊严的鄙视、人格的不尊重，这样的“可怜”人家不会接受！
“可怜之人必有可恨之处”起初对这句话不甚了解，可怜人怎么能可恨呢？既然是常言俗语流传至今，必定有它的道理。细细想来，也确实如此。
什么是可怜之人？让人心生同情的人。什么是可恨之处？让人心生愤怒的地方。连在一起就是：让人心生同情的人，必定有让人愤怒的地方、原因。
真正的可怜之人，其可恨之处可分成三类。
第一类，是由自身原因造成的，让人生恨。比如，有的人年轻时横行乡里，年老时，无依无靠，无人问津，衣不蔽体，食不果腹，这样的人可怜吗？可怜。可恨吗？可恨。有的人坑，蒙，拐，骗，晚景凄凉，也是如此。还有一些人，由于感情或者事业的一次打击，一蹶不振，沉缅其中，无法自拔，虽可怜，犹可恨。
第二类，是由社会原因造成的，其中包括家庭原因，或者有些基层的不作为等让人生恨。我们以前偶尔看到有一些白发苍苍的老人沿街乞讨，满脸苍桑，这些可怜的老人，没有家吗？没有儿女吗？但凡有吃穿，谁愿如此。有儿女的，我们恨其儿女不孝。孤寡老人，我们恨其基层不作为，若是村里救助，社会帮扶，何致如此，一些弱势群体也有如此现象。近些年由于制度的完善，这种现象也极少了。
第三类，是以上个人原因，社会原因，两种都有的，旧社会多见。鲁迅先生笔下的孔乙己，闰土等就是如此，鲁迅先生恨的不止是这些人不争。更恨社会对他们这些人的阶级固化，孔乙己大可以放下身段，或教书，或帮人写写画画，来往书信，都不至于如此窘迫。万般皆下品，唯有读书高，固化了他的思想。闰土也是如此，封建社会的阶级观念深植，种地是下等人的工作，让其唯唯诺诺，麻木不仁。
最为可恨的是那些装可怜的人，博取同情心，无所不用其极，道德沦丧，透支了社会的道德，让底线一降再降。
以上就是我对这句话的个人看法，写的仓促，不足之处，敬请指正。
谢邀
爱人者恒爱之！
我觉得这句话要分开看，不能太绝对，也不能太偏激，要辩证的看，要一分为二的看。
一个人没有一帆风顺的，每一个人或多或少的在人生道路上都会有灾难，有挫折，有飞来横祸，这是我们不希望看到的，有的人年幼失去双亲，有的人中年得病，有的人老年丧子，不管是哪一种情况我们都应该帮助的，而且要有爱心的同情，不管是将来怎么样。爱要充满人间。
这个字有争议有绝对的一面，每个人的生活环境不一样，每个人接触的人不一样，人生没有完美的，人生也没有必须怎么样，都是在变化和矛盾中发展的，这是事物的发展规律，也是辩证法的说法。所以在必这字上我们要辩证的看，不能把所有的可怜人和可恨联系到一起。
有的人以前是不好但是过好了就忘了本忘记了曾经帮助过他的人，这样的人是有的，我们会骂忘恩负义，会有各种的恨意在里面，还有的人认为别人帮助自己是理所应当的。所以很多人就认为这样当初可怜的人现在这么可恨，在生活中这样的人是有的。总的来说这样的情况看清楚之后到底怎么样可不可恨完全是自己决定了。
总而言之我们不能做忘恩负义的人，不能背信弃义，我们要在好的时候记住别人的恩情，在困难的时候再去帮助别人，谢谢您的关注交流，我们一起学习！
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写文章最重要的是真情实感，不要被题材所限制。平时多多练习，兴之所至，就写一篇，多写自己感兴趣的东西。你会发现自己有所提升。
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这里就介绍这三种类型，希望你能越写越好，当然开始可以不必拘泥于形式，但你要知道自己哪里不好，一次次改正。
回答不易，请多关注。
怎样才能写出好文章，这个问题看似复杂，其实一幅对联可以概括出答案，那就是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。写作是一件很辛苦的事情，唯有努力学习，辛勤耕耘，才能妙笔生花，语出惊人。才能给人以愉悦，催人以奋进。
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文学之路是孤独寂寞的，文学之路又是繁华热闹的。文学是不断发展进步的，以苦为舟，亦不能到达彼岸，只能是不断前进。
小小感想，愿能解心中块磊。与所有爱好写作的网友共勉。
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到此，以上就是小编对于孔乙己酒店文案的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔乙己酒店文案的2点解答对大家有用。
