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现在结婚的彩礼至少在68,800，上不封顶。但是现在的接生一般都比较压力山大了。因为买一个新房首付都要几十万。而且还要装修，又是钱。相对于一般的老百姓来说，彩礼钱可能会要的少一点。但是房子是缺一不可的。如果说男方买了新房，那么女方就会买一些家具或者是彩礼钱不要了。因为现在的人都明白一点，我们所做的一切都是为了孩子们好。也不会一味的去强调彩礼钱了。
谢谢！
送一束鲜花！默默三分种！三分钟之外多想一下老人的长处，就好了。如果你不知道老人的历史，还去玩什么。就不要去了。烧的是自己的感情，是自己的感悟！感悟！不知道这个什么也不用去做样子。
谢谢邀请，回答如下：
国家提倡祭祀活动不烧纸钱等物品，为的是环境不被污染，环保部门为环境的保护的确操尽了心，我可以理解。
以我居住地绵阳市来看，随处烧纸的现象基本杜绝，沿河滩地带都有巡警值守，对违反规定者，劝解而去。
丧葬习俗根植于汉民族及其它民族的精神意识中，在传统节日缅怀親人，追忆往事，寄托哀思，此乃人之常情，无可厚非。
至于形式，可以根据实际情况，注意环境危害，这是可以的。像我祭拜地方在深山老林，每到清明，就在山上坟边砍下松柏，结成圆环，与沿路採的路边野花，做一个花篮，然后点上香蜡，烧一点纸，完后坐在石头上喝一会茶，如同老父生前一样，默默陪坐一下，俄倾，夕阳西下，方才迤逦下山。
当然，在公墓现在是文明祭祀，用的是电子炮，抠一伙好多钱，只有响声没有烟子，另外就是献花，行礼如仪。这也好。
绵阳基本上都集中在指定地点，专人负责管理，没有村村点火，处处冒烟的现象。
另外，网络也可以祭祀活动，还可以诗词与鲜花祭拜，抒散了感情，又不劳累拥挤。
总之，文明祭扫，寄托哀思。
很好。
鬼节是指每年的农历七月十五日。中元节、俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节；农历七月十五日汉族称中元节，祭祀先人。部分地区也有在七月十四日过，节日这天，人们带上祭品到坟上去祭奠祖先，与清明节相似。
“中元”之名起于北魏，是道教的说法，根据古书记载:道经以正月十五是“上元，”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”为水官解厄日。据《修行记》记载:“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五这一天，民间多会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。
鬼节和清明节相同，都是祭奠祖先亡灵的一种活动。
祭祖的来源按竹简纪年有曰:“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之。”从帝王开始而发生祭祖的祭祀。
祭祖活动至今已有几千年的发展历史。国家为了环保不提倡烧纸，而改用献花和网上祭奠。
祭祖传统起源于商朝。商人把鬼神分为天神、地衹，人鬼三类，并且把人鬼（祖先）作为祭祀的主要对象。
祭祀的信仰有以下两种心态:一是饮水思源，追念祖先功德；二是祈求福祉，希望祖先保佑子孙。还体现了人与祖先之间的情感关联，酸甜苦辣的人生境况，喜怒哀乐的情愁，在祖先哪里得到了一种心理上的释放。所以祭祖就是孝敬祖先的追忆、追思的情感举动，体现了儒家文化的精神魅力所在。
应该用鲜花来祭奠是比较合适的，国外从来就没有烧纸的，空气不受污染。遇上大风天，烧过的纸会漫天乱飘，人呼吸进去对身体很不好!上个坟，会浑身散落着黑纸灰，很脏不卫生。 孝不孝顺不在你去烧纸越多就孝顺，去哭的死去活来就孝顺，人在活着的时候多孝顺是对的，活着的时候不要吵闹，要好好的相处，好好侍候。不惹老人生气，因为人人都得走这条路，只是不知道哪天走。人活着多不容易，我们要把空气质量提高。把身体也搞好了，不生病，好好锻炼身体，多活些年，孩子们都孝顺咱们是不是啊，这些烧纸的，是不是也希望，百年以后，后人能用鲜花儿祭奠我们。不要这样到处找十字路口烧纸，上山烧纸，第一不安全，容易引起火灾。第二空气不好!第三不要让后人继承这个习惯，每年都烧。纸对逝去的人也是一个尊敬，不是吗？个人意 我收到的这个问答题不好回答 因为死者为大，有冒犯着的地方 请指出，改正!请勿喷! 谢邀请!
说实话用鬼节这个词，应当改一改，这个鬼字是从何时开始的，这个称呼是对祖宗一种不尊重的称呼，应当改称为《亲人节》，既不别扭，实为给活着的人们有一种亲情感，同时是对逝去的亲人的尊称，这个鬼字从古到今它代表着恐怖的象征，给人一种不安定的思维，正置《亲人节》将来临，人们为了继承传统的哀思，缅怀自已家逝去的亲人们在天堂是否缺钱，所以民间采用烧纸代钱的方式，实际上活着的人的一份心意而已，真正去天堂的亲人能收到你所寄的所谓的"钱"吗？其实烧纸对环保污染也不是较为重要约问题，建议将纸烧后应扫除倒土地中也无妨，可作为肥料用，或者洒上水使风不能吹的滿天飞，总之清除墓地杂物，让自已的亲人睡在土中知道自己送去亲情和温暖，让亲人心安理得吧！
谢邀！接到本题，一看就是中元节前的出题。农历七月十五中元节，又称鬼节，民间有给先人烧衣、纸的习俗。外地情况我不太清楚，我们南昌早二年就提倡殡葬改革、移风易俗，禁售纸钱香烛等迷信用品。除一些老人会回乡下给先人烧包外，各社区都提前宣传移风易俗，到时社区作人员还出动巡查，市内很少看到前些年满街烧包的情形。不少市民买鲜花放于先遗像前祭祀，也有人上网给先人遗像前添加鲜花图案。市民反映此改革对环保意义极大。
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